Ramazanda itikafta Bulunmak.

2015-02-08 05:21:00
EKİM
 
Ramazanda İtikafta Bulunmak.
 

 

ALLAH ın Kur’an da emrettiği bu emrini, gerçekten çoğumuz bilmeyiz. Bilenlerde görmezden gelir, sözünü bile edeni duymazsınız. Geçen gün televizyonda gündeme geldi. Camilerde kalma konusundan bahsedilirken, emniyet olarak pek uygun değil, ama biz bunların emniyetini almalıyız, gibi sözlerle geçiştirildi. Gelelim bahse konu ayete.
 
Bakara 187: Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helâl kılındı. Onlar sizin için birer elbise, siz de onlar için birer elbisesiniz. Allah sizin kendinize kötülük ettiğinizi bildi ve tövbenizi kabul edip bağışladı. Artık Ramazan gecelerinde hanımlarınıza yaklaşın ve Allah'ın sizin için takdir ettiklerini isteyiniz. Sabahın beyaz ipliği siyah ipliğinden ayırt edilinceye kadar yiyiniz, içiniz, sonra akşama kadar orucu tamamlayınız. MESCİTLERDE İTİKÂFA ÇEKİLMİŞ OLDUĞUNUZ ZAMANLARDA KADINLARLA BİRLEŞMEYİNİZ. Bunlar Allah'ın koyduğu sınırlardır. Sakın bu sınırlara yaklaşmayınız. İşte böylece Allah, âyetlerini insanlara açıklar. Umulur ki korunurlar.
 
Bizleri ilgilendiren ve ayette geçen kısmını hatırlayalım.
 
(MESCİTLERDE İTİKÂFA ÇEKİLMİŞ OLDUĞUNUZ ZAMANLARDA, KADINLARLA BİRLEŞMEYİNİZ.)
 
Ayette bahsedilen itikâfa çekilmenin, Ramazan ayında olduğunu önce unutmayalım. Peki, İtikâfa çekilmek, kelime anlamıyla ne anlama geliyor. İTİKÂF BİR KONU ÜZERİNDE DERİNLEMESİNE DURMAK VE ORTALIKTA GÖRÜNMEMEK, KENARA ÇEKİLMEK ANLAMINDA KULLANILIR.Ayette de bu anlamda kullanılıyor.
 
Dikkat ederseniz, itikâfta bulunulacak yerden bahsederken, mescid sözcüğünü kullanıyor. Ne yazık ki bu sözlerden yola çıkarak, Ramazan ayında itikâfa girmek isteyenlerin, camilerde bunu yapması gerektiği anlatılır.  Onun içinde günümüzde ne yazık ki Allah ın bu emrini yerine getireni hiç duymayız. Çünkü camilerde gece kalması, yemek yenmesi, ihtiyaç giderme gibi sorunlar olacağından, hiç kimse itikâfa niyet etmez. Zaten camiler bu durum için, uygun hale getirilmemiştir.
 
Peki, sizce ayette geçen mescit sözünden, bugün bizlerin anladığı, cami ayarında ibadet yerlerimi kast ediliyor. Doğrusu ben ayetten bunu anlamadım, anlamak ta hiç mümkün değil. ÇÜNKÜ KUR’AN CUMA NAMAZI HARİÇ, TÜM İBADETLERİMİZİ YAŞADIĞIMIZ YERDE YAPABİLECEĞİMİZ BİLGİSİNİ VERİR. Peki, bu durumda mescit ne anlama geliyor. 
 
KELİME ANLAMIYLA ARAPÇADA, SECDE EDİLEN YER ANLAMINDADIR. Yani namazgâh anlamında. Hepimizin evlerinin bir bölümü, bizler için mescit tir. Yani bizler Ramazan ayında, Allah a şükranlarımızı sunmak, Rabbimize ibadet adına uzun bir zaman geçirmek için, evin efradından kendimizi soyutlayıp, ibadete yöneleceğimiz yer anlamındadır. Bunu evin dışında, camilerde yapmak gerekir diye anlamak, büyük yanlış olur. Çünkü ayette itikâfa girenlere, Allah ın bir uyarısı var. Ne diyordu tekrar hatırlayalım. 
 
(İTİKÂFA GİRDİĞİNİZ ZMANLARDA, KADINLARINIZLA BİRLEŞMEYİN.)
 
Demek ki itikâfa girdiğimiz yer, evin uzağında değil. Evin bir bölümünde. Yani istersek eşimize ulaşabileceğimiz yakınlıktayız. Demek ki itikâfa girmek istediğimiz yer, kendimizi uzun bir zaman ibadetle meşgul edeceğimiz, evin bir bölümü. Tabi böyle bir işe niyet ettiğimizde, evde yaşayanlarla adeta ilişkimizi keserek, kendimizi ibadete vermeliyiz. 
 
NE DERSİNİZ, ADETA BİR MEDİTASYONU TARİF ETMİYOR MU? BELİRLİ BİR SÜRE DÜNYAYLA ADETA İLİŞİĞİMİZİ KESEREK, RUHEN VE BEDENEN DÜŞÜNCELERİMİZİ, TEK BİR NOKTADA TOPLAYARAK, SANKİ ARINMANIN BİR YOLUNU TARİF EDİYOR.
 
Bu söylediklerimin kanıtı olarak, bakın Allah Musa peygamberimize nasıl evler yapın kendinize diyor.
 
Yunus 87: Musa’ya ve kardeşine, “KAVMİNİZ İÇİN MISIR’DA (SIĞINAK OLARAK) EVLER HAZIRLAYIN VE EVLERİNİZİ NAMAZ KILINACAK YERLER YAPIN. Namazı dosdoğru kılın. Müminleri müjdele” diye vahyettik. (Diyanet meali)
 
Bu ayettende anlaşılıyor ki, evlerimizin bir bölümü, ibadetlerimiz için ayırdığımız, bizler için mesçitlerimizdir.
 
İlginç olanı, geleneksel İslam anlayışında itikâfta bulunmanın, Ramazanın son on günü içinde yapılması gerektiği söylenir. Tabi Kur’an böyle bir sınırlama asla koymaz. Sanırım kadir gecesi konusunda da, aynı hatayı yaparak, Ramazanın tüm günlerini kadir gecesi aşkıyla yaşamak zor geldiği için, Ramazanın son on günü içinde olduğu fikri, nefsimize daha yakın gelmiş.
 
Günümüzde neredeyse unuttuğumuz, Allah ın bu farz emrini lütfen hatırlayalım. Ramazan ayında, hayatımızda belki birkaç kez, Allah ın bizlere önerdiği, bu arınma günlerine kendimizi hazırlayalım. Günümüzde itikâfa girmek için camilere gidilerek yapılması gerektiğini söyleyenler, Allah ın bu farz emrinden toplumu böylece alı koymuşlardır. 
 
Bizim anladığımız şekliyle camiler/mescitler normal vakit namazlarımızı, ibadetlerimizi yerine getirmek için, MECBUREN GİTMEMİZ GEREKEN YERLER DEĞİLDİR. CAMİLER TOPLU İBADETLERİN, YANİ CUMA NAMAZLARININ KILMAK İÇİN MECBURİ GİDECEĞİMİZ MEKÂNLARDIR. Elbette vakit namazlarımızda da camilere gidebiliriz, ama bu mecburi değildir. Bizlerin ferdi ibadetlerimizi yapacağımız yerler, yaşadığımız mekânlardır. Onun içinde itikâfa gireceğimiz yerde, yaşadığımız evimizdir. Hatta Kur’an vakit namazlarımız için, vakti girdiğinde kılınız der ve hiçbir mekân özellikle belirtmez. 
 
Lütfen şöyle düşünün, cami kültürü son 60–70 yıldır çok ilerledi ve neredeyse her mahallede birkaç cami oldu. Lütfen bu ayeti çok değil, 400 yıl öncesi durumunu hayal ediniz. Acaba yaşanılan büyük şehirlerde bile, kapalı ve bina şeklinde kaç cami vardı da, bu camilerde insanlar itikâfa gireceklerdi. Burada nasıl genel ihtiyaçlarını gidereceklerdi. Düşünen ve batılın etkisinde kalmayan, gerçekleri görecektir.
 
Unutulan hatta hiç konuşulmayan, Allah ın bu emrini yerine getirmeyi, Rabbimiz cümlemize nasip etsin inşallah.
 
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK
 

https://www.facebook.com/Kuranadavet1/?ref=aymt_homepage_panel

http://hakyolkuran.com/

http://kuranyolu.blogcu.com/

 

51
0
0
Yorum Yaz